A i B tenen la mateixa feina i cobren el mateix sou perquè van estudiar el mateix. Però A i B no pertanyen a la mateixa classe social, ni arribaran a tenir vides equiparables (en això es diferencien de generacions anteriors), perquè A ha heretat un pis dels seus pares i B ni tan sols pot aconseguir un lloguer estable a la seva ciutat. Això afectarà el que pensen, la qual cosa voten, com es relacionen, si arriben a tenir fills i com i quan es jubilaran. També amb quin grau de salut ho faran, segurament.
Mai l'accés a una casa no va ser tan difícil i tan determinant, argumenten al llibre Vivienda. La nova divisió de classe (Llengua de Drap) els sociòlegs Martijn Konings, Melinda Cooper i Lisa Adkins. L'investigador Javier Gil aporta una perspectiva espanyola a l'assumpte en un pròleg que porta com a subtítol Un país salvatge. Pren les paraules, irònicament, de la intervenció d'una columnista, Rosa Belmonte, en el programa de televisión El formiguer el mes d'octubre passat, en la que s'escandalitzava per les manifestacions d'inquilins i les qualificava d'“espècie de lluita de classes moderna”. A Belmonte això li semblava propi d'un país salvatge.
Les oportunitats de vida estan cada vegada més determinades per l'accés a la riquesa familiar i no per credencials educatives o l'èxit professional
Manifestació per l'habitatge a Barcelona el novembre del 2024
Heretar patrimoni és l'única manera de deixar de formar part de la generació inquilina, argumenta l'assaig. L'esforç personal cada vegada importa menys, la qual cosa ha sumit a les classes mitjanes, tan aferrades a la idea de meritocràcia, en una crisi d'identitat. Martijn Konings, professor de Política Econòmica i Teoria Social a la Universitat de Sidney desgrana com ha anat i com continuarà aquell trànsit de l'economia de la feina a l'economia dels actius.
Han caducat les idees que teníem del que és “classe treballadora” i “classe mitjana”?
Sí, els marcs conceptuals que es van desenvolupar fa 50 anys per pensar sobre la classe i la desigualtat ja no funcionen. Aquelles perspectives definien la classe principalment amb referència als ingressos de la feina o a la professió que s'exercia, la qual cosa proporcionava una manera útil de pensar al lloc de les persones en la societat. Però aquelles categories simplement ja no ofereixen una comprensió suficient de les dinàmiques de la societat contemporània. Hi ha diverses raons per això, però la principal és el ràpid creixement dels preus de l'habitatge en les últimes dècades, que dona una nova dimensió a aquells estrats.
Lee también
A Barcelona acabem de viure un cas paradigmàtic: l'Ajuntament ha intervingut per salvar un bloc modernista situat en un barri cèntric en el qual les cases són molt cares i que s'havia convertit en emblema del problema de l'habitatge. Durant setmanes, la cara visible va ser un professor que s'arriscava a perdre el seu habitatge de lloguer. Hi ha moltes derivades d'aquest cas i una d'elles és que per primera vegada moltes persones que es perceben de classe mitjana estan pensant: ‘vagi, aquest problema és nostre també. Ja no estem fora de perill’
L'exemple que em dona és revelador: hi ha moltes persones als països occidentals que tant els estudiosos de les ciències socials com l'opinió pública considerarien membres de la “classe mitjana”, i ells també es considerarien així, perquè tenen un cert nivell educatiu i un ingrés per sobre de la mitjana, però que descobreixen que no poden comprar un habitatge. I cada vegada més, tampoc no poden llogar una llar estable i decent. Això genera tota mena de dinàmiques generacionals que resulten desconegudes. Per als joves, viure sols és cada vegada més inassequible, i també ho és compartir habitatge amb altres de la seva edat, per la qual cosa s'observa la tendència que les persones visquin més temps amb els seus pares. En alguns països, inclosa Espanya, aquella situació no va canviar mai de manera radical. Però a tot arreu estan desapareixent les opcions, la dependència de l'ajuda dels pares s'està intensificant i les oportunitats de vida estan cada vegada més determinades per l'accés a la riquesa familiar en lloc de per les credencials educatives o l'èxit professional. Tot això va començar a cridar l'atenció després de la crisi financera global i, des del Covid, s'ha tornat més reconeixible.
La seguretat a l'habitatge no va deixar de ser mai un problema, però no rebia gaire atenció perquè no afectava les relacions de classe a Occident
Aquesta nova presa de consciència no deixa de ser problemàtica, com s'assenyala des de diferents sectors. És com si el problema només s'hagués tornat important ara que afecta les classes mitjanes amb educació superior.
Hi ha certament una mica d'hipocresia en això. La seguretat a l'habitatge no va deixar de ser mai un problema, només que no rebia gaire atenció. La prosperitat compartida només va ser una realitat durant un període limitat de temps en una regió específica del món, i es va construir sobre la subordinació imperialista de gran part de la resta del planeta. Des d'aquella perspectiva, el que estem veient ara és simplement el col·lapse del privilegi regional i la manifestació de les relacions de classe global dins d'Occident. No es tracta de problemes tècnics aïllats que afecten certs grups i que poden resoldre's amb ajustos en les polítiques locals o nacionals; requereixen noves coalicions àmplies que desafiïn la perversa distribució de la riquesa i els actius.
Se sol dir que res no torna a algú més conservador que comprar-se una casa. En el pròleg de l'edició espanyola del seu llibre, Javier Gil li dona voltes a això. Si la mobilitat social s'aconsegueix a base de ser propietari, i no de cobrar un sou, es fan supèrflues coses com l'estat del benestar o els sindicats.
Estic d'acord. La idea de la meritocràcia ha estat objecte de moltes crítiques recentment, ja que es considera un dels principals impulsors de les polítiques neoliberals més perjudicials, i això forma part d'aquell panorama. Però afegiria que està estretament vinculada a un altre dels principals punts d'atracció ideològics del capitalisme: la idea que els seus beneficis estan disponibles de manera universal, que tots poden experimentar-los i que la competència pels recursos és només un fenomen superficial.
La propietat privada porta aquesta fantasia a un nou nivell: l'espai és, de manera evident, un recurs limitat, i la seva propietat sol ser filosòficament difícil de justificar. Tot i això, d'alguna manera hem aconseguit desenvolupar un discurs altament fantasiós que fa que l'acumulació de propietats sembli simplement una qüestió de prendre decisions intel·ligents i desenvolupar estratègies sofisticades.
Al llibre cita Nigel Lawson, ministre de Margaret Thatcher, que va dir que volia convertir el Regne Unit en una nació d'hereus. Aquí ens sona això. Un ministre franquista va dir que volia que Espanya passés de ser una nació de proletaris a una nació de propietaris Van ser profètics tots dos? Molts treballadors ara no es veuen com a part de la classe treballadora perquè van aconseguir comprar pisos quan era més fàcil.
Sí, la possibilitat de tenir alguna cosa és un factor determinant en la percepció d'identitat social de les persones, però el que també destaca la seva pregunta és el potencial autoritari d'aquell tipus de política de classe mitjana. Després de la victòria de Trump, hi ha hagut molt debat sobre com el camí per a la seva tornada va ser aplanat per la tebiesa de les administracions progressistes, per exemple, la resistència del Partit Demòcrata a abordar la desigualtat després de la crisi financera global.
Al meu llibre més recent (The Bailout state, Polity) aprofundeixo encara més en la qüestió de com les manifestacions més extremes de l'economia basada en actius, com el fet que els magnats tecnològics estiguin accedint a fons públics, tenen les seves arrels en la manera en què una determinada classe mitjana, centrada en el valor dels actius, va servir per suprimir alternatives d'esquerra. Això significa que no podem esperar derrotar a una dreta en procés de radicalització simplement proposant un retorn a una política de classe mitjana més tradicional.
Lee también¿Vivirán peor nuestros hijos? Los expertos opinan: hay una gran brecha social y climática
El debat de l'habitatge està molt lligat a la bretxa generacional. Què suposen aquest tipus de batalles que veiem cada vegada més en el discurs públic? Em refereixo, per exemple a gent en la trentena oposant-se a la pujada de les pensions o referint-se en xarxes a la boomerada, caracteritzant tots els més grans de 60 com multipropietaris amb la vida resolta
Com a categoria sociològica, la generació és paradoxal. És absolutament crucial per a molts dels desenvolupaments que estem presenciant, però alhora, si es pren massa literalment i es pensa en el conflicte social com a una cosa que ocorre estrictament al llarg de línies generacionals, s'arriba a idees poc sòlides, com la popular oposició entre boomers i millennials.
Aquestes generacions no són internament coherents ni estan caracteritzades per la solidaritat; de fet, la generació millennial ja està extremadament polaritzada i ho estarà encara més en el futur.
Fins i tot quin punt determina la compra, o la no-compra, d'una casa tota la nostra biografia? Penso en la manera com les baixes taxes de fertilitat estan relacionades també amb l'accés a l'habitatge.
La idea de planificar el curs de la vida és, històricament parlant, una idea molt burgesa. Pressuposa que la vida no està completament determinada per les necessitats de supervivència ni totalment limitada per l'autoritat, sinó que hi ha marge per al disseny i la planificació. El segle passat va democratitzar aquella idea, i un patró particular —educar-se, trobar una feina, comprar una casa, tenir fills, poder enviar-los a escoles assequibles i d'alta qualitat, etc.— formava part d'això. Com tot el burgès, tenia el seu costat fosc, però des d'una perspectiva històrica va ser un assoliment extraordinari, encara que limitat. A mesura que els pilars clau d'aquell model comencen a enfonsar-se, també ho fa tota l'experiència de vida estructurada entorn d'ells. Això té implicacions en la manera en què les persones pensen sobre la reproducció, les formes de convivència i la possibilitat de jubilar-se. Quantes més persones veuen com les seves opcions es redueixen, comencen a pensar de manera diferent sobre el seu futur, i aquest és un procés volàtil.
Quins països i ciutats estan aplicant polítiques d'habitatge efectives, o almenys imaginatives?
Gran pregunta, i tant de bo tingués un millor coneixement dels mercats d'habitatge nacionals i locals, perquè estic segur que hi ha tota mena d'iniciatives interessants en marxa de les que amb prou feines es parla. El cas d'Austràlia, on viu, és bastant descoratjador: el problema és àmpliament conegut i difós, i, tot i això, les estratègies i les bases electorals són tals que cap polític no s'atreveix a abordar els problemes més evidents, com els incentius fiscals per a l'adquisició de segones i terceres propietats, o la possibilitat que els propietaris desallotgin els inquilins sense justificació.
Alhora, hi ha coalicions d'inquilins i altres formes d'activisme que guanyaran protagonisme en els propers anys i que podrien influir en la política pública amb el temps.