Tothom sap que divendres, l’endemà d’expressar la convicció que seria un gran “sant pare”, Donald Trump va fer penjar al compte oficial de la Casa Blanca a X un retrat seu amb la indumentària i les insígnies papals generat amb IA. Però ha passat gairebé desapercebut el fet que, dos dies abans, era el vicepresident J.D. Vance, convers catòlic, qui es trobava entre els candidats a ocupar la seu vacant proposats, en un simulacre mediàtic del conclave, a l’edició digital de First things , la històrica revista del conservadorisme religiós nord-americà. La seva valedora, la columnista Virginia Aabram, una jove promesa del catolicisme conservador més cool , defensava humorísticament la seva idoneïtat al·ludint a les sospites que l’identificaven com el presumpte assassí de l’últim Pontífex. Argumentava, si fa no fa, el següent. No fa gaire, Vance i Francesc es van enfrontar pel concepte teològic d’ ordo amoris i el Papa ha mort just després de la seva primera trobada. Si el que se sospita és cert, i tot sembla indicar que ho és perquè les coses no passen per casualitat, és just que el vencedor es quedi amb el càrrec com a botí. Per tant, Vance ha de ser l’hereu de Pere.
Per rematar la jugada, Aabram suggeria que el papa Vance podia prendre el nom de Sergi en honor de Sergi III, un bisbe romà del segle X de qui es deia que havia mort els seus dos predecessors, i fantasiejava que Sergi V, que no hauria de deixar la vicepresidència perquè, segons la Constitució americana, no són càrrecs incompatibles, acabés compaginant el pontificat amb la presidència dels EUA i retornant el poder temporal al papat. Per manca d’espai o per excés de conservadorisme catòlic, la columnista s’estalviava de recordar que la vella historiografia protestant anomenava “pornocràcia” aquell període de la història pontifícia per la influència que Marozia, suposada concubina de Sergi III i mare del seu successor, va tenir en la corrupció del govern papal.
Ni Trump ni Vance seran papes, però tots dos pensen que la religió i la política han d’anar juntes
Des dels anys vuitanta, en què la santa aliança entre Reagan i Joan Pau II contra el comunisme va convertir el Vaticà en un poder indirecte dels EUA a Europa, el catolicisme conservador nord-americà, que també va tenir una gran comunió amb Benet XVI, ha desenvolupat un sentiment patrimonialista respecte al papat. Durant dècades, First things , que encara compta entre els seus col·laboradors amb George Weigel, l’aclamat biògraf neocon de Joan Pau II, que fa cinc anys va publicar un llibre titulat The next pope , ha estat l’intèrpret més formidable d’aquest sentiment, que, amb la presidència imperial de Trump, ha pres el gir cesaropapista que es projecta metafòricament en el retrat carnavalesc del president i l’humor d’Aabram. Ni Trump ni Vance seran papes, però tots dos pensen que la religió i la política han d’anar juntes i que, a diferència del que ha passat durant el regnat de l’antipapa Francesc, el poder de l’Església s’ha de sotmetre al de l’imperi.