La intel·ligència artificial és omniscient, omnipresent i omnipotent? Si això vol dir que té accés a totes les dades, que és present a tots els dispositius i que pot arribar a tenir capacitat d’actuar... la resposta fa vertigen. Avui dia la IA és vista per alguns com una entitat superior, capaç de donar resposta a dilemes personals, conflictes ètics o problemes psicològics. Tinc persones conegudes que fan servir ChatGPT per consultar-li els problemes sentimentals, les respostes als fills adolescents o quina és la millor dieta per a l’operació estiu.
Per sort, ChatGPT de vegades s’equivoca, cosa prou tranquil·litzadora. Cal tenir certa informació sobre el tema que consultem perquè no ens marqui algun gol amb errors. Tot i això, és un alumne avantatjat que aprèn per moments. El seu ascens cap a la perfecció té alguna cosa de perillosament divina.
L’ascens cap a la perfecció de la IA té alguna cosa de perillosament divina
El Papa ho sap. No és una casualitat que sigui matemàtic. Un home que ha elegit el nom de Lleó XIV per al seu pontificat té les idees clares. Va ser el seu antecessor Lleó XIII qui, davant les grans transformacions que la revolució industrial va suposar en ple segle XIX, va promoure l’encíclica Rerum novarum per abordar la qüestió social davant els grans canvis que es vivien. Lleó XIV sap que la IA comportarà desafiaments.
Lee tambiénLa cardenala
Conscient dels reptes que suposen, es presenta al món amb un nom carregat d’intencions. En el primer discurs que va pronunciar davant el Consell Cardenalici, el Papa va manifestar la importància d’estar preparats per a una revolució que transformarà el món de manera similar al que la revolució industrial va suposar.
Algú pot creure que la IA és més racional, equitativa i imparcial que els éssers humans. Això és molt perillós. Les respostes de la IA són amables, educades, fins i tot afectuoses. De vegades, sense adonar-nos-en, li donem les gràcies per la informació que ens facilita. Li atribuïm característiques humanes, i això és un error immens. Imaginem una empatia que és irreal. És possible que neixin tecnoreligions que vegin la IA com la salvadora de la humanitat? El Papa potser es va fer aquesta pregunta, just abans de triar el seu nom. Ja ho va escriure Borges: “El nom és l’arquetip de la cosa”.