L’historiador José Enrique Ruiz-Domènec ( Granada, 1948) és l’home del barret que recorre Europa carregant una maleta sense rodes, la cartera de professor amb l’ordinador i alguns llibres. “Un viatja per ser millor”, defensa. Visita museus per contemplar un sol quadre, s’hi atura al davant i espera que li parli. El que en aquell temps li van explicar L’anunciació de Fra Angelico al Museu Diocesà de Cortona, La lliçó d’anatomia de Rembrandt al Mauritshuis de la Haia o Sant Jordi i el drac de Paolo Uccello al Museu Jacquemart-André de París, fins a un total de setze pintures, ho comparteix ara a Un viaje personal por el arte europeo (Libros de Vanguardia).
Acostar l’orella
Si escoltar les persones ja ens costa, imagina’t els quadres”
Les obres parlen, diu, però cal saber-les escoltar.
És veritat i, si escoltar les persones ja ens costa, imagina’t els quadres, que se suposa, a més, que és un art per ser vist, cosa que no és veritat exclusivament. També és un art per ser escoltat, i per ser tocat, malgrat que això últim només ho pots fer si n’ets el propietari. No els espatlles, perquè vas buscant llocs on les obres no es fan malbé. Hi ha elements meravellosos de què només poden gaudir uns quants afortunats, gent acabalada o directors dels museus. A mi m’agrada mirar-los gairebé amb la intenció del col·leccionista, amb la il·lusió de “Mira, el podria comprar”, cosa que és impossible, però aquesta il·lusió...
Maleta sense rodes
“Els tròleis em semblen una agressió acústica i de gust brutal”
És col·leccionista?
Poc, perquè m’agraden coses tan bones que no tinc prou fortuna per comprar-les. De jove m’agradava molt Rothko, però vaig descobrir que estava fora del meu abast. I la que és dins de les meves possibilitats m’agrada però no em satisfà prou per lliurar-li una part de mi, que preservo. És un problema quan el gust es torna extremat.
El viatge ens ajuda a ser millors? No és una idea romàntica?
No, no ho és. A l’edat mitjana un dels viatges era la peregrinació. Què hi ha millor que la peregrinació per aconseguir-ho? Era una introspecció de les teves creences. Veuré Jaume el Major a la seva tomba i durant el viatge descobreixo coses com que el món és molt més ampli del que pensàvem. Petrarca trenca aquesta idea del viatge i diu: “No, el viatge és per visitar i veure les obres que en el passat han marcat el nostre destí”. Després, abans del Romanticisme, la cultura il·lustrada va pensar que l’única manera d’assentar els coneixements era mitjançant el viatge. Eren privilegiats perquè el famós Grand Tour només el podia fer gent amb moltíssim cabal familiar, si no era impossible.
Vostè viatja amb una maleta sense rodes, una excentricitat.
Sí, i amb cartera, llibres i barret. Soc un home de barret tant a l’hivern com a l’estiu. De moment, encara no soc un home de bastó. Els tròleis em semblen una agressió acústica i de gust brutal. Prefereixo portar una d’aquestes bosses que encara existeixen i que m’obliguen a portar un equipatge auster.
La seva manera de visitar els museus tampoc no és l’habitual: s’atura en una sola obra, si és possible, en silenci i durant hores. Just el contrari del visitant normal.
L’interès dels visitants dels museus de vegades sembla més fingit que real. Aquests passejos pels passadissos són purament un artifici que condueix al famosíssim i, com s’ha demostrat, perillosíssim selfie. “Mira, soc aquí, veient el Bosch al Prado”. Li interessa? Doncs segurament no sap ni qui és. El que interessa és aquest joc de narcisisme soft , aquest voler ser a tot arreu. La meva proposta amb aquest llibre és precisament dir-li al lector: “Si vol vostè viatjar, faci un viatge, però configuri’l primer. Deixi’s sorprendre per l’emoció i per l’entusiasme del que veu, però que ja sabia abans que existia”. Ningú no comença un viatge fent-se un esbós del seu propi viatge. Deixen que d’altres el facin per ell. Però com et perds aquest moment tan fascinant que és el de dissenyar el teu propi viatge?
En una de les reflexions que acompanyen el seu viatge, afirma que el turisme ha fet possible la decadència de la cultura.
Sí, tu pots anar fins i tot a petites ciutats com ara Cracòvia i trobar vint autobusos a les portes del Museu de Czartoryski per veure Dama amb un ermini de Leonardo. Hi desfilen davant, dos minuts per persona, i ja poden dir que l’han vist, però no l’han vist, no n’han gaudit, no han vibrat i, per descomptat, no l’han escoltat. Això requereix temps, paciència i tenir l’ànima assossegada. En temps d’inquietud, la bellesa calma.
A vostè Dama amb un ermini li explica un secret preciós.
Sí, la de l’amor que Ludovico el Moro , que s’ha criticat tant per enamoradís, sent per Cecilia Gallerani. La història s’acaba, però l’empremta al seu cervell és molt profunda, tant com el desig d’apropiar-se de com era aquesta persona en el moment en què van tenir un encreuament tan significatiu.
L’objectiu del seu viatge va ser buscar la raó d’Europa a través de l’art. A la pintura hi cap tothom?
Absolutament, l’art és l’únic element que hem de conservar, no el podem cancel·lar. Una vegada vaig anar a un col·loqui sobre la cancel·lació de Colom i el seu temps i vaig dir que, si cancel·lem la dècada del 1490, hem de cancel·lar, per exemple, La Gioconda de Leonardo. Qui determina els límits de la cancel·lació?
I l’humanisme és una manera de pensar que pertorba els que el volen cancel·lar, escriu.
Esclar, com que no ho entenen, ja que els irrita.
En la selecció d’obres, ha volgut establir un cànon?
No, és un llibre personal. La idea de fer una llista amb els millors quadres em provoca pànic. Quan es diu que sobre el gust no hi ha res escrit, en realitat darrere de tot el que s’escriu hi ha el gust. M’han dit que al llibre em despullo massa. Bé, jo ja soc gran. De jove no hauria pogut. El gust de l’art et despulla. Fer l’esforç d’anar a algun lloc remot per atrapar una obra d’art i buscar-li el significat sembla una de les millors coses que una persona pot fer.
