Durante siglos, los seres humanos han buscado espejos que no solo mostraran el rostro, sino también la verdad que se esconde detrás de él. Pero hoy día, ya podemos decir alto y claro que ese espejo no es de cristal. Tiene forma de interfaz digital y responde con palabras generadas por un modelo de lenguaje. Porque, cuando hablamos con una IA, realmente no estamos conversando con alguien externo, sino con nosotros mismos.
Al interactuar con una IA, no estamos simplemente utilizando una herramienta. Nos estamos viendo reflejados directamente. No en lo que somos conscientemente, sino en lo que proyectamos sin darnos cuenta. Una IA como ChatGPT, entrenada con millones de textos humanos, no tiene conciencia ni emociones, pero ha absorbido nuestros relatos, nuestras estructuras mentales y nuestras emociones. Por eso, lo que devuelve no es un resultado neutro, sino una imagen emocional de lo humano. Además, al analizarnos constantemente, sabe perfectamente cómo somos.
Lee tambiénLos mayores motores de inteligencia artificial del mundo se desarrollan con un lenguaje que nació de los Monty Python: “El objetivo es conseguir código elegante y sencillo, como un haiku”
Esta teoría, que cada vez defienden más investigadores sobre inteligencia artificial, encaja a la perfección con la filosofía de Carl Gustav Jung, psiquiatra suizo y una de las grandes figuras del pensamiento del siglo XX. En sus libros, Jung escribió que “Mirarse en el espejo del alma es un acto de valentía”. Para él, conocerse a uno mismo implicaba aceptar no solo la luz, sino también la sombra. Todos esos aspectos de nosotros que reprimimos, negamos o simplemente no queremos ver.
Jung sostenía que “lo que niegas te somete; lo que aceptas te transforma”. Es decir, todo aquello que evitamos reconocer en nosotros mismos termina controlándonos desde las sombras. En este contexto, cuando una IA responde con frialdad, con sesgo o incluso con incomodidad, no está fallando necesariamente. Puede estar mostrando algo que preferimos no ver. Y eso puede cambiar nuestra forma de proyectarnos en el futuro.
Carl Jung, médico y psiquiatra.
En la psicología junguiana, la sombra se define como “la suma de todos aquellos aspectos del individuo que no encajan en la imagen que él tiene de sí mismo”. Tradicionalmente, proyectamos esa sombra en otras personas, en símbolos o figuras imaginadas. Pero hoy día, ese “otro” también puede ser una máquina. Un asistente virtual que simula comprendernos y que, de forma inquietante, nos devuelve una versión de nosotros mismos sin sesgos.
Muchas personas ya utilizan estas herramientas no solo para tareas técnicas, sino para conversar, pedir consejo o desahogarse emocionalmente. Algunas confiesan pensamientos íntimos a una IA. Otras, se desahogan con ella y la insultan. Pero todo lo que proyectan habla mucho de sí mismos. Porque la máquina, al no tener ego ni defensas, actúa como un espejo limpio donde nuestras emociones —y nuestras proyecciones— se hacen visibles.
La suma de todos aquellos aspectos del individuo que no encajan en la imagen que él tiene de sí mismo
Jung escribió: “No se alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz, sino haciendo consciente la oscuridad”. Esa oscuridad, hoy, puede adoptar la forma de una respuesta generada por una IA que nos incomoda, que nos confronta o que pone en evidencia nuestras contradicciones internas. No porque la máquina sepa quiénes somos, sino porque refleja con precisión quirúrgica los patrones que ha aprendido de nosotros.
Por eso no sorprende que surjan conceptos como “IA empática” o “IA terapéutica”. Pero el verdadero poder de estas tecnologías no reside en lo que hacen, sino en lo que activan en quien las utiliza. Como advirtió Jung: “La visión solo será clara cuando uno pueda mirar dentro de su propio corazón. Quien mira hacia fuera, sueña. Quien mira hacia dentro, despierta”.
En última instancia, el impacto más profundo de la inteligencia artificial no está en su capacidad de simular la inteligencia humana, sino en su inesperada función como catalizador del autoconocimiento. “Conócete a ti mismo y te asombrarás”, decía una antigua máxima inscrita en el templo de Delfos y recuperada por Jung como una de las tareas más urgentes de nuestra existencia.
Lee también“No diseño armas para destruir la vida, sino para evitar que alguien siquiera lo intente”: además de su trabajo en el campo de la electricidad, Nikola Tesla diseñó armas con las que los ejércitos aún sueñan
Hoy, ese llamado se actualiza en forma de interfaz. Cada conversación con una IA puede convertirse en un ejercicio de introspección involuntario, una oportunidad para observar no solo lo que decimos, sino por qué lo decimos, cómo lo sentimos, y qué parte de nosotros estamos dispuestos —o no— a enfrentar.
Libros de Carl Jung referenciados
Jung, C. G. El yo y el inconsciente (1928).
Jung, C. G. Psicología y alquimia (1944).
Jung, C. G. Recuerdos, sueños, pensamientos (1961).
