La inabastable abundància d’informació que ens proporciona el món digital, i que tant critiquem, genera sovint connexions interessants.
Aquest estiu, llegint L’escola de l’ànima , l’última obra de Josep Maria Esquirol, de qui soc devot confés, vaig ensopegar amb una reflexió sobre la relació de confiança entre el mestre i l’alumne. Obvietats, que precisament per ser-ho tendim a oblidar, o a ignorar.
Ens recorda Esquirol que l’autoritat s’atorga, no s’imposa: “Qui té autoritat? Només aquell al qual se li reconeix una vàlua”. Com amb tantes altres paraules que hem inutilitzat, autoritat s’entén avui d’una manera errònia: “És necessari evitar una confusió funesta i molt estesa: la confusió entre autoritat i poder”.
Josep Maria Esquirol, autor de “L'escola de l'ànima”l
( Sumant connexions, l’altre dia en una xerrada Javier Fernández Aguado insistia en la diferència entre Potestas y Auctoritas , tan decisiva en el pensament polític romà. La primera es refereix al poder que un té en funció del seu càrrec, la segona és l’homenatge que aquella persona genera independentment del que anunciï la seva targeta. De la legitimitat institucional, que ve de dalt, al reconeixement, que procedeix de baix.)
Esquirol recorre a l’etimologia per rescatar el significat: “Autoritat: auctoritas ve de augere , que significa fer créixer, augmentar. Igual com autor, que és principalment, qui crea, qui dona peu a alguna cosa”. I finalment adverteix: “però cal estar alerta: l’autoritarisme i la violència són la total degeneració de l’autoritat, són als seus antípodes”.
Un article comentant el discurs de Mario Draghi a Rimini, sobre l’estat d’Europa en aquest estiu de la humiliació, va interrompre la meva lectura d’ Esquirol. I una mica més tard un altre d’Eloy García en El Confidencial sobre António Costa. Tots dos abunden en la comparació entre la categoria política i intel·lectual de l’italià i el portuguès en contrast amb la blanor tecnocràtica i funcionarial de Von der Leyen.
Llegit tot això en el context del trumpisme i de l’auge dels governs i dels partits que defensen una tornada a l’autoritarisme, els textos adquireixen un to profètic, gairebé de revelació.
Lee tambiénEl fracàs de la propaganda
Pot resultar paradoxal, però és molt possible que l’expansió de l’autoritarisme procedeixi precisament de la falta d’autoritat dels polítics responsables d’enfrontar els nous desafiaments (com va anticipar Hanna Arendt en Què és l’autoritat? ).
De fet, si els nostres polítics estiguessin genuïnament interessats en destruir la confiança en ells mateixos que construeix l’autoritat, farien exactament el que estan fent: insultar-se, desposseir-se de dignitat els uns als altres. El trist és que no sembla que aquesta sigui la seva intenció.
És natural que, si els qui ens governen, i els qui pretenen governar-nos, no inspiren confiança, i no són dignes que els atorguem autoritat, els ciutadans busquin refugi en qui pretén imposar-la. L’autoritarisme no és l’excés d’autoritat, és la seva absència.