Diego S. Garrocho, filósofo: “Descansar en vacaciones no es un acto de pereza, es por tu dignidad. Solo quien sabe vivir entiende que pensar exige pausa”

Se acercan las vacaciones de agosto y, como cada año, muchos sienten una mezcla de alivio y ansiedad. Alivio porque llega ese momento del año donde pueden parar de verdad, pero ansiedad porque, en el fondo, no están seguros de si saben hacerlo bien. Es la pausa que muchos esperan desde hace meses, el respiro necesario tras la inercia del día a día. Pero junto a ese alivio también aparece, casi sin querer, una inquietud que para muchos es difícil de explicar. Ansiedad porque no estás del todo seguro o segura de si sabes parar, de si realmente eres capaz de desconectar sin culpa. A veces incluso muchos se preguntan si es legítimo, si no estarán perdiendo el tiempo o si deberían “aprovecharlo mejor”. 

Porque parece que incluso en vacaciones tienes que justificar el descanso: hacer planes, cumplir objetivos... Como si simplemente parar no fuera suficiente. Y es ahí, en esa incertidumbre, donde el profesor de filosofía Diego S. Garrocho, en la Cope, lanza una pregunta: ¿Qué pensaban los filósofos de las vacaciones?. Y es que precisamente esta idea de que parar es inútil tiene poco que ver con la tradición filosófica. Aristóteles, en su Ética a Nicómaco, fue claro al respecto: “El ocio no es evasión, sino la forma más elevada de la vida”. Para él, no trabajamos por el trabajo en sí, sino para alcanzar algo más valioso. “Pensaba que trabajamos para tener ocio, y no al revés”.

Lo interesante es que, como señala Garrocho, hoy “descansamos solo para rendir mejor”. El descanso se ha convertido en una estrategia de productividad. Es decir, dejamos de verlo como un fin en sí mismo y lo usamos como una forma de cargar pilas para volver con más fuerza al trabajo. Incluso la palabra lo delata: “Descansar parecería que es algo así como revertir el proceso del cansancio ya acumulado”.

Quien no dispone de dos tercios del día para sí mismo, es un esclavo, sea lo que sea, político, comerciante, funcionario o erudito

Nietzsche

Pero hay otras formas de entender el descanso. Séneca, por ejemplo, también reflexionó sobre el ocio. Decía que no era simplemente “un tiempo para no hacer nada”, sino un momento para “cultivar la virtud y la reflexión”. En ese sentido, las vacaciones pueden ser más que desconexión: una oportunidad para pensar, mirar hacia dentro, leer, caminar sin rumbo... Es decir, para hacer lo que realmente importa, como en el concepto romano de otium, “un tiempo dedicado a hacer lo verdaderamente importante”. 

Incluso Kant, que no era precisamente un filósofo rígido, hablaba del la importancia del juego, el humor y el paseo. En su Antropología planteaba que esas actividades son “necesidades del espíritu”. No todo es deber. “También debe haber algún espacio para la ligereza”. Y si todo esto aún nos suena demasiado serio, Garrocho nos recuerda a Nietzsche, quien advertía: “quien no dispone de dos tercios del día para sí mismo, es un esclavo, sea lo que sea, político, comerciante, funcionario o erudito”. 

Que nadie nos convenza de que parar es perder el tiempo. Solo descansa quien sabe vivir

Diego S. Garrocho

La conclusión de todo esto no es que tengamos que llenar las vacaciones de actividades “productivas”, ni que nos sintamos mal por disfrutar sin más. Es entender que parar no es un lujo ni una pérdida de tiempo: es una necesidad humana. “Vamos a descansar, no por pereza, sino por dignidad”, dice Garrocho. Porque, como añade con mucha razón, “pensar exige pausa, y la vida buena exige tiempo”. Así que sí, apaga el correo, deja el reloj un rato, sal sin destino o quédate sin hacer nada, pero sin culpa. “Que nadie nos convenza de que parar es perder el tiempo. Solo descansa quien sabe vivir”.