* El autor forma parte de la comunidad de lectores de Guyana Guardian
Paseando por el valle de Ordesa, me acudió el recuerdo de algunos viajes por Rusia y Ucrania recogidos en mi “cuaderno de bitácora”. Sus bellísimos museos, sus enormes ríos y estepas, sus iglesias doradas, las noches blancas de San Petersburgo, el Anillo de Oro de Moscú, sus poetas dominando las grandes avenidas como Maiakowski, sus museos literarios recordando a Dostoyevski y Tolstoi, la iglesia de San Basilio en la Plaza Roja y en Kiev la catedral de Santa Sofia y el Monasterio de las Cuevas patrimonio de la humanidad por la UNESCO.
Pronuncié conferencias sobre Rusia y su mística en los Ateneos de Barcelona, Zaragoza y Madrid y en la Agrupación de Acuarelistas de Cataluña. Siempre incluí como punto final la imagen de “la charusa” y con fondo musical del gran tenor ruso Nikolai Gedda.
Ucrania significa país libre
Ucrania significa país libre. En sus estepas y en las gargantas del Dniéper se escondieron los perseguidos. Allí había buen refugio y fácil subsistencia para los que amaban la vida errante y no querían depender de nadie…
En tiempo de Iván el Terrible se cantaba:
¡Ay! Buen mozo que soy /
a la libre estepa me voy. /
Dejaré padre,madre y hermana /
que como la vida libre no hay nada.
En aquellos líricos paisajes, había un peligro para el caminante: las charusas…
El paisaje de las charusas
El término “charusa” (charusy) en el arte ruso-ucraniano se refiere a un paisaje íntimo, tranquilo y a menudo sombrío, capturando la belleza sutil de la naturaleza no domesticada, como bosques profundos, pantanos o campos desolados.
Cerca de Kiev, me dijeron que abundan las charusas. Son superficies extensas ocultas por una rica vegetación. Allí crecen no solamente flores y bayas sino cerezos, guindas y manzanos silvestres. Debajo del terreno hay un pantano profundo de agua sucia y viscosa. Al caer en una charusa uno es absorbido lentamente sin que pueda hacer nada para salir...
Al caer en una charusa uno es absorbido lentamente sin que pueda hacer nada para salir...
Los lugares donde abundan las charusas son muy pintorescos. Hay muchas flores y el color verde es brillante. Multitud de mariposas, libélulas y pájaros revolotean en el aire y atraen al caminante hacia el peligro. Estos parajes no sólo son bellos de día sino de noche.
En las noches oscuras las ramas y arbustos están salpicadasde luces fosforescentes. Con la luz de la luna, las nubes de bruma adquieren formas fantásticas que asustan a los supersticiosos.
Recorriendo los museos de pintura rusa, como Ermitage, Tetriakow y Pushkin vi magníficas obras de Rubliov, Ivanov, Aivazovski, Repin, Shishkin, Serov y Súrikov que inmortalizaron en sus paisajes algunas charusas que siempre me han parecido reales.
En la vida hay muchas trampas y bajo apariencia de miel esconden un veneno amargo. Tenemos que andar con cuidado los caminantes.
Kitezh y la ciudad invisible
Diseño escénico de Iván Bilibin para La ciudad invisible de Kítezh.
Kitezh es una ciudad que se construyó sobre una charusa y desapareció bajo las aguas. En ella se inspiró Rimsky Korsakov para su ópera La ciudad invisible de Kitezh.
El tema de la ópera de Rimsky Korsakov es una antigua leyenda popular rusa, la ciudad de Kítezh, que ante la amenaza de los mongoles y gracias a las oraciones de la santa Fevronia, se hizo invisible y escapó de los invasores.
Esta leyenda es del siglo XIII, en la época de la invasión y dominio de los mongoles. Destaca, por una parte, la figura de Fevronia, verdadera protagonista de la obra, personaje angelical criado en la soledad del bosque y conocedor del lenguaje de la naturaleza y, por otra parte, la historia de la legendaria ciudad de Kítezh, en la que se habría refugiado el gran príncipe ruso Yuri II de Vladímir con sus últimas fuerzas.
Su hijo Vsévolod se enamora de Fevronia y se prometen en matrimonio. Cuando el séquito nupcial llega al arrabal de la pequeña Kítezh, cerca del río Volga, los mongoles los atacan por sorpresa, lo arrasan y entre los rehenes se llevan a Fevronia y al borracho y desgraciado Grishka Kutermá. Este, amenazado de tortura, indica a los mongoles el camino hacia la Gran Kítezh, la ciudad elevada sobre un lago, mientras ella ruega a Dios que la convierta en invisible.
La ciudad de Kítezh, por Konstantín Gorbátov.
Al llegar los mongoles allí, se levanta una espesa niebla, las campanas comienzan a sonar por sí solas y la ciudad desaparece... Tras la muerte de Vsévolod defendiendo Kítezh, Fevronia salva a Grishka – que ha enloquecido–. Los mongoles huyen, atemorizados, debido al reflejo de la ciudad invisible en la superficie del lago.
El espectro del príncipe conduce a su prometida –muerta en medio del bosque– a la Kítezh ideal, una especie de paraíso solo accesible para las almas puras, donde son acogidos por Yuri II y la población y se celebran las bodas en la catedral...
Pintores de charusas
Varios pintores rusos, especialmente paisajistas de finales del siglo XIX y principios del XX, han inmortalizado la charusa.
Sobre la paz eterna, 1894, cuadro de Isaak Levitán.
Isaak Levitán es el máximo exponente, seguido por Alexéi Savrásov, Fiódor Vasíliev y Konstantín Yuón magníficos exponentes de la gran tradición pictórica rusa.
Paisaje campestre. 1867, cuando de Alekséi Savrásov.
* Artículo dedicado a Axel
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