Israel blinda la mesquita Al Aqsa de Jerusalem i limita l'accés als palestins pel Ramadà
Crisi
Milers de musulmans de Cisjordània d'entre 15 i 55 anys tenen prohibida l'entrada al tercer lloc més sagrat de l'Islam
Israel al·lega seguretat i record
Una palestina assisteix a la primera oració de divendres de Ramadà a l'esplanada de la mesquita d'Al Aqsa, a Jerusalem
La porta de les Tribus -una de les 12 entrades al recinte d'Al Aqsa- emmarca una escena massa comuna a la ciutat antiga de Jerusalem: un ancià palestí és emmanillat i arrestat per cinc soldats de l'Exèrcit israelià. El seu delicte aparent és resar al petit cementiri musulmà contigu a la muralla a primera hora del matí. L'home mira amb resignació i vergonya als pocs fidels que accedeixen a l'esplanada de les mesquites.
El tercer lloc més sagrat de l'Islam és també el punt més sensible durant el mes de Ramadà, en el qual milers de musulmans acudeixen a cerimònies massives, sempre amb el permís previ de les autoritats israelianes. Abans de l'inici de la guerra a Gaza, el 8 d'octubre del 2023, al voltant de mig milió de palestins de Jerusalem i Cisjordània omplien el recinte i els seus voltants.
Tot i això, en els dos últims anys, aquell número ha descendit dràsticament davant l'augment dels vetos i controls militars. Segons el departament del Waqf Islámico a Jerusalem, aquest any, tan sols 80.000 persones podran entrar a la gran esplanada, des d'on, segons l'Alcorà, el profeta Mahoma va ascendir al cel.
Dels territoris palestins, uns 10.000 van aconseguir creuar els checkpoints que mantenen la ciutat santa separada administrativament de la resta del territori; altres milers no van tenir l'oportunitat i van estar amuntegats a l'altre costat del mur de formigó.
La prohibició d'entrada a Al Aqsa és un assumpte d'edat, i parcialment de gènere. En les setmanes prèvies al Ramadà, centenars de palestins d'entre 15 i 55 anys van rebre trucades de la policia israeliana. A la comissaria, els advertien que no posessin un peu a la mesquita. Les dones tenen més fàcil accés, encara que la restricció es manté per a les menors de 50 anys.
El govern d'Israel afirma que es tracta d'assumpte de seguretat interna, ja que el temple ha estat escenari d'aldarulls i va desencadenar la segona Intifada (aixecament, en àrab) l'any 2000, després de la visita del per llavors primer ministre israelià Ariel Sharon.
Les detencions són part de la vida quotidiana de la ciutat. “Crec que aquest d'allà és el meu cosí, però no estic segur, l'últim que sé d'ell és que estava a la presó”, assegura un palestí de Jerusalem en una cafeteria. El seu germà també ha estat dos dies arrestats de forma preventiva, i vetat absolutament de la ciutat antiga. El seu cosí, la identitat del qual ha estat confirmada amb alegria, somriu a mitges i assegura que almenys podrà passar el Ramadà en família.
Un empleat d'Al-Aq
“Mira al teu voltant, és un lloc trist i buit”, explicava dos dies abans de l'inici del mes sant Mohamed -nom fictici-, un dels palestins que custodien el lloc. “Abans la majoria de portes estaven obertes i aquest era un espai de fe; ara només es veuen turistes i colons escortats per soldats”, afegeix.
La tradició hebrea denomina la zona com la Muntanya del Temple i afirma que allà es van aixecar dos temples jueus en l'antiguitat. El recinte confina amb el mur de les lamentacions, i la presència d'aquests grups sempre ha creat tensió.
Tot i això, figures de la coalició d'ultradretes que actualment ostenta el poder a Israel, han normalitzat la seva presència al lloc islàmic. El mateix ministre de Seguretat Nacional, Itamr Ben Gvir, va publicar un vídeo en xarxes socials passejant entre els cedres d'Al Aqsa durant el primer divendres de Ramadà.
Israel controla ara cada centímetre d'Al Aqsa. Dins de l'oficina de Mohamed, la pintura cau a trossos, i el tub de l'aire condicionat surt per un forat improvisat a la finestra. “No em donen permís per reformar res, qualsevol canvi podria portar-me a la presó”.
Les limitacions s'escampen per l'entramat de carrerons del Jerusalem històric. Molts comerciants i veïns de la ciutat antiga expliquen que aquest any no han pogut posar les tradicions llums festius i els petits fanalets que decoren altres ciutats amb població musulmana com el Caire o Rabat.
Malgrat això, els carrers vessaven minuts abans de l'oració. Una marea humana descendia des de la porta de Damasc davant la mirada inquisitoria d'un grup de soldats israelians amb els fusells creuats sobre el pit.
“El que passa a Al Aqsa ressona a tot Palestina, i més enllà”, diu el jerusolomitano del cafè. “Allà va néixer la Intifada”. Els atacs del 7 d'octubre, en el que Hamàs va assassinar més de 1.200 israelians i va prendre com ostatges a 253, no ha tingut una rèplica similar a Cisjordània o Jerusalem. “Ells (els israelians) saben que si succeeix alguna cosa, començarà a Al Aqsa”.
